Alvaro Lott
viernes, 13 de enero de 2017
Desviejadero
Buscaba un hilo azul para remendar mi gastado pantalón de mezclilla, y encontré uno anaranjado donde mi vieja pluma china lo había escondido. En enero hace frío en este lado del mundo y los recuerdos también buscan abrazos para no morir de nostalgia. Quise usar la pluma, pero no se lleva bien con la pared y le busque la libreta con la que tuvo un romance en verano. Entonces casi acabé con la tinta y las hojas haciéndolos retozar; y aun así me pusieron a jugar de nuevo. Para hoy, no como antaño, no inventamos gran cosa pues la fiesta y la muerte no ocupan ser imaginadas, se viven y a mi me han vivido bastante. A la pluma china y a libreta les pedí entre su desgarriate, que lo hicieran en silencio y una lista de pendientes para este año, es enero, y es necesario no perder el rumbo. Se pusieron a jugar un par de minutillos y me dieron estas palabras y de inicio en la lista anotaron una pluma con tinta y una libreta con hojas, pues era la última de la libreta y las letras mochas no recuerdan nada; después me dejaron a la memoria un hilo azul y otro pantalón, por que todo está en este mundo para acabarse y tanto remiendo le hace sentir a uno viejo.
sábado, 12 de noviembre de 2016
El Ilusorio código 750
Para el cierre de hoy (11 de noviembre de 2016) la Bolsa
Mexicana de Valores cayó un 2.53%, su segundo día consecutivo de perdida (3.68%
acumulado) tras la victoria de Donald Trump, por el contrario el Dow Jones y el
NASDAQ subieron .93 y .78% respectivamente. Una caída tremenda para la bolsa
mexicana y una ganancia no muy significativa pero en total sentido contrario
para las principales bolsas de E.E. U. U. Lo cual no significaría nada, si no
fuera que es un movimiento rarísimo de capitales, rarísimo desde la perspectiva
de que si a estados unidos le va bien a México le va bien, pero sobre todo raro
como imaginar que una casa sube de precio, sin embargo su traspatio deja de
valer. Así de inverosímil resulta.
La entrada y salida de capitales en las bolsas, es decir sus
subidas y sus bajadas, son determinadas por la especulación, digamos que los inversionistas,
analizan y dicen: -En esta bolsa hay ganancia, en esta no, en esta hay perdida
y en esta no- y determinan en cual “confiar” y en cual invertir. Volvamos al
ejemplo de la casa, ¿Por qué una casa sube de precio y su traspatio deja de
valer tan estrepitosamente? Bueno pues resulta que los estados unidos y México
no son parte de una sola casa y no somos siquiera parte de la misma propiedad.
Resulta que las bolsas de valores de los dos países no son del mismo dueño.
Por años (ya casi 80) los movimientos financieros de ambos países
han presentado cierta sincronía, digamos que si Estados Unidos determina
lanzarse a explotar un pozo petrolero en México, El Dow Jones sube y la BMV también,
uno recibirá ganancias y el otro una limosna, pero para las dos economías
representa entrada de dinero. Desde luego es más complejo que eso y los
problemas y situaciones internas de cada país lo hacen más o menos dispar, pero
en general así ha funcionado. Nuestros dirigentes, han estado regularmente de
acuerdo en este tipo de simbiosis (parasitaria) en la que la economía más
poderosa del mundo y su vecino del sur funcionan. México no se queja o si lo
hace lo hace muy poco o apenas refunfuña.
Sin embargo los países no son solo entes imaginarios, ni sus
dirigentes son una representación tan apegada a lo que sus pueblos son. Estados
Unidos, con su herencia pluricultural, con su historia de inmigraciones (Donald
Trump por ejemplo es descendiente de Alemanes, su esposa Melania es Eslovena,
Arnold Schwarzenegger el “Gobernator” es Austriaco, Barack Obama, el actual
presidente es hijo de un Keniano y muchísimos ejemplos más…) decidió en la
elección del 8 de noviembre que el discurso de Donald Trump, incluido la
construcción de muros, deportaciones y soporte racista, como el exlíder del
Kukux Clan, David Duke, es el bueno, es
el convincente. Estados Unidos decidió que no somos tan similares los latinos a
ellos, que ni con 25 millones de electores latinos, su rumbo y el nuestro debe
ser el mismo.
En la lectura clara de los inversionistas de las grandes
corporaciones, pues si, resulta que a estados unidos le irá mejor sin la carga
que México le representa y que nuestro país es, desde el 8 de noviembre un peor
lugar para invertir; y es que aunque no lo sea, una de las afirmaciones de
Trump durante su campaña es que, en general somos ladrones, violadores y gente
con problemas. Hagamos un pausa y pensemos ¿Con un muro a lo largo de la
frontera, México es 3.68% peor para invertir? Bueno pues, el muro aun no está y
sin embargo en esa proporción hasta el día de hoy somos menos confiables. No
olvidemos que el valor de la moneda de cada país también es un indicador de
confianza, sea su respaldo en oro o en bonos el valor de la moneda significa
que el país que la emite comprueba que su valor es cierto, que hay con que
pagar lo que se adquiere con ella y claro también, la disponibilidad que hay en
circulación de dicha moneda. El peso mexicano pasó de 18.54 el martes, hasta
21.54 pesos por dólar en la tarde del día de hoy, esto quiere decir dos cosas,
que muchos dólares se fueron de aquí y que no es tan de fiar nuestra moneda.
Aclaro, explicando muy superficialmente.
El día de ayer comenzaron a circular imágenes en redes
sociales exhortando a consumir lo local, lo hecho en México. Como medida de
“boicot” al futuro gobierno de Donald Trump; se exhorta a comprar en las
tienditas de la esquina en lugar de en las grandes cadenas, a hacer el “súper”
en los tianguis y hasta a compra marcas de ropa locales y abandonar cuentas en
bancos extranjeros. Yo me enteré por un meme en mi whatsapp, uno de “Spider-Cholo”,
que se parece poco a lo que acostumbra publicar, pero que me resulto interesante,
sobre todo pensando que no es tan común ver tanta solidaridad en memes cómicos.
Algo cambió tras la victoria de Trump.
Me han llegado a mi Whatsapp un sinnúmero de imágenes muy
similares o con el mismo texto de personas que no creí que estuvieran interesadas
en cuestiones de economía, de solidaridad nacional o de política, pero tan
desesperanzador ha resultado el hecho que, en una banca de la plaza de armas de
Morelia escuche a un bolero platicar sobre el código de barras 750, número con
el que comienzan los códigos de barra de los productos hechos en México. Nunca
le había prestado atención a los códigos de barras, salvo aquella vez en que también
en redes se incitó a no consumir productos con el código 871 (Israel) tras el
lanzamiento el 8 de julio de 2014 de la Operación Margen Protector en la
franja de Gaza por parte de Israel, que dejó como resultado 2310 muertos, según
el ministerio de salud de Gaza, 475000 desplazados y 283220 refugiados según la
ONU. (http://www.ochaopt.org/documents/ocha_opt_sitrep_26_08_2014.pdf)
Como medida preventiva ante un desastre de bloqueo
económico, cierre de fronteras y deportación masiva de compatriotas (Las
remesas enviadas al país por parte de trabajadores mexicanos en Estados Unidos
en 2015 superaron en 33% los ingresos percibidos por parte de la renta
petrolera, es decir 24 mil 770.9 millones de dólares vs. 18 mil 524 millones de
dólares), suena magnifico, pero de entrada ¿por qué aplicar este tipo de
medidas solidarias hasta que el panorama es poco alentador? Pudimos empezar
hace mucho y quizá nuestra economía sería más solida; es nuevamente el viejo
cuento de “Ahogado el niño a tapar el pozo”.
El principio de la economía auto fortalecida es
indiscutible, de hecho es una de las propuestas de campaña de Trump, recuperar
de la fuga empleos delegados a otras economías para abaratar costos, renegociar
tratados de libre comercio y promover mejores planes fiscales a los empresarios
para traer inversiones, bueno, llevar inversiones a su país. A eso se le llama
paternalismo, favorecer a los propios en la competencia contra los ajenos.
¿Esto es una Injusticia?
El mecanismo que opera solidariamente nuestra economía y la
del gran vecino del norte, está basado en la colaboración empresarial,
recordemos que el modelo económico americano es capitalista, y consiste en la posibilidad
de que al país le vaya bien si a sus empresas les va bien, en el supuesto de
que generan empleo al crecer, derraman capital en los lugares donde se sitúan y
aportan a los gobiernos mediante el pago de impuestos e inversión, hasta en
diversos sectores en los que al gobierno le mermaría si los mantiene por propia
cuenta (educación, salud, pensiones). Estamos unidos con los Estados Unidos por
que las empresas americanas invierten en México y brindan todos estos supuestos
beneficios, y porque algunas empresas mexicanas tienen la “posibilidad” de
realizar lo mismo en territorio estadounidense aunque en menor escala.
¿Qué tan nuestro es el código 750?
Comencemos por aclarar que los códigos de barras son una
referencia primero al lugar de etiquetado, o si se quiere ver así “de producción”.
Un producto como la cerveza Carta Blanca, que tiene el código 750 y fue la
primera producida por la Cervecería Cuauhtémoc en 1890, suena a que es
totalmente mexicana y que comprarla en lugar de una Bud es mejor para nuestra economía…
¿Verdad? Pues resulta que en 1985 la cervecería Cuauhtémoc se fusionó con la
Moctezuma y a su vez en 1994 fue adquirido el 22% de esta empresa por Labatt Brewing
Company y en 2010, el 20% de las acciones de esta compañía (Propiedad de Femsa
de la cual The Coca Cola Company posee un 31.6 %) fue intercambiado por
acciones de Heineken International. ¿Qué tanto es mexicana la cerveza
Carta Blanca? Casos similares, Sabritas, Gamesa y Sonric´s, estas otras del
grupo Pepsico.
Que un producto sea etiquetado, producido o ensamblado en México,
no significa que sea obligatoriamente mexicano, ¿Acaso un vehículo Chevrolet,
deja de ser de la General Motors Company solo por ser ensamblado en Silao,
Guanajuato? De ninguna manera, otro ejemplo peor de engañoso es el de las motos
Italika (de grupo Salinas), ninguna parte es mexicana, solo son ensambladas en
Toluca y aun así se hacen llamar “Una empresa 100% Mexicana”. No basta con
revisar el código 750 para adquirir e ilusoriamente creer que le traemos un
beneficio por esto al país, en muchos casos llega a ser tremendamente
perjudicial, recordemos el reciente caso de Lexmark y sus 120 despidos por
denunciar practicas esclavistas (sueldos de miseria de entre 600 y 700 pesos
semanales http://www.proceso.com.mx/425997/trabajadores-despedidos-llaman-a-boicot-contra-lexmark-por-abusos-y-explotacion-laboral
) en su planta de Ciudad Juárez, aquí en México.
Vayamos mas allá, comprar en una tiendita de la esquina si
hace una cierta diferencia, pero cuando
realmente hacemos un cambio significativo es cuando nuestros alimentos dejamos
de comprarlos en el supermercado y pasamos a comprarlo a nuestros campesinos,
sacamos del juego a las grandes cadenas, a los intermediarios y hasta al
gobierno (yo no he visto sello del SAT, ni código de barras alguno en los
chayotes que compro cocidos en el tianguis del marcado). Se puede decir que en
este tipo de compras se fomenta la ilegalidad, pero lo legal no siempre es lo
justo, y este es el mensaje que manda el señor Trump a sus partidarios al
exigir una renegociación o franco fin de participación en el tratado de libre
comercio con México y Canadá, el tratado es legal pero a él no le parece justo.
El presidente electo ha dicho que México se lleva toda la
ganancia y sin duda esto tuvo mucho eco entre sus partidarios o de otra manera
no lo serian. Los “olvidados” como él los llamó en su discurso tras anunciarse
el triunfo, padecen la falta de oportunidades que aparentemente los mexicanos
se llevan, padecen las carencias que les produce lo “injusto” del tratado, se
ven “privados” de los beneficios económicos de los acuerdos comerciales que su
país realiza, y esto puede que sea cierto, son sin duda víctimas de la
desigualdad que en su país se da, pero lo que el señor Trump no les dijo es que
si, en efecto lo que los tratados consiguen no alcanza para mantener a esos
“olvidados”, a los mexicanos y al dinosaurio que vive en su país (tambien en el
el nuestro) y consume y acumula el 99% de la riqueza del mundo. Su discurso es
algo así como “Si ustedes no tienen pan, es porque los mexicanos se quedan
todas las migajas” teniendo gente como él, Rupert Murdock y los hermanos Koch,
con lleno el canasto.
Nosotros tenemos también un súper dinosaurio que consume
demasiado. Teniendo un país vastísimo en recursos naturales, privilegiado
geográficamente, con una población joven y con un ingenio del que no dejamos de
jactarnos ¿Por qué tendríamos que vernos en una situación tan preocupante ante
las decisiones que se toman en otro país? Pues, es que dependemos de ese país.
Tenemos a los Estados Unidos metido hasta el tuétano, es vergonzoso que llegue
más dinero desde estados unidos por la venta de mano de obra que por la
administraciones de nuestra empresa petrolera (PEMEX), quiere decir que quien lo
administra, como negociante es sencillamente incompetente. Un gobierno
incompetente financieramente solo consume recursos, no los genera; un gobierno
corrupto aunque los genere los roba, un gobierno que no trabaja para su pueblo,
cobra y entrega lo robado. Y desafortunadamente el nuestro es todo lo anterior.
El gobierno mexicano tiene impreso el código 750, pero quien sabe donde esté
hecho.
Sin duda, todas las propuestas de los memes tienen razón, pero
tenemos que revisarlas. Actúan bajo el principio de la solidaridad nacional,
del compañerismo, de la justicia interna. Es preocupante que hasta que tenemos
una crisis común decidamos solucionarla; que hasta que tenemos un mal con un
nombre le combatamos, es triste que para muchos americanos ese enemigo se llame
México, y es que tenemos tanto en común… a tal nivel que ni un pueblo pobre ni
el más rico del mundo tengamos la capacidad de procurarnos como hermanos en
lugar de vernos como enemigos. Por el momento nos queda entre mexicanos ser más
solidarios que nunca, sacar de nuestra justicia a los verdaderos parásitos,
aquellos que nos confrontan para poder seguir viviendo de nuestra sangre y
sudor.
jueves, 10 de noviembre de 2016
Sentido común vs Metodologia
En veces, leo tesis novedosas, las nuevas propuestas de pensamiento, las corrientes sugeridas y las respuestas parcialmente explicadas de cuestiones antiguas, que magneticame - como por arte de magia, parecieron tener respuesta en el sentido común. Será que atendiendo la especialización, ¿volvimos al pensamiento excesivamente puntual? Tal vez sobre-argumentamos pendejadas cumpliendo con protocolos incompatibles. Quizás hacemos con el pensamiento, con la razón, lo mismo que con los hombres. Les obligamos a estandarizarse, a encajar en metodologías, queremos recortarles para coincidir con supuestos. ¡Tremenda ociosidad! Si bien podemos encontrar coincidencias en los caminos del propósito, no es necesariamente absoluta una misma trayectoria. Puede vislumbrarse una amañada proposición en los protocolos del sentido, una clara opacidad generada entre los "por que" y los "para que". Como si alguien desease obstruir el camino a la razón con instrucciones confusas pero ciertas. Parece que deliberademte alguien no quiere ser alcanzado. Como si alguien que superó los errores los re sembrara a posterior.
viernes, 4 de noviembre de 2016
El Justiciero Reconocido
El pasado 31 de octubre fueron encontrados los cuerpos de 4
sujetos a la orilla de la carretera México – Toluca, cerca del kilometro 37. En
los noticieros se apresuraron a dar la información de que posiblemente se
trataba de ejecutados victimas del crimen organizado, que en el Estado de
México hasta hace poco, según las
autoridades, no tenía presencia. No estaban, embolsados o encobijados, no
presentaban huellas de tortura ni estuvieron acompañados por narco mensajes, ni
siquiera fueron despojados de sus pertenencias.
El 15 de junio de este año (2016) apareció en los mismos
noticieros el testimonio de una mujer que fue asaltada y violada en un autobús
de la empresa ETN que se dirigía de la Ciudad de México a San Luis Potosí, el
delito fue cometido sobre la carretera México – Querétaro el día 7 de Junio. A
raíz de la exhibición de este caso salió a la luz un video de otro asalto y
violación con el mismo modus operandi ocurrido en el mes de mayo, en aquella
ocasión le tocó a una joven de 19 años. De este hecho dejó el link por si a su
morbo le interesa https://www.youtube.com/watch?v=d-fVMd7ugPU. Según el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad hasta
el mes de septiembre se habían denunciado 800 asaltos al transporte público en
territorio mexiquense.
En 1974 se estrenó
la película “Death Wish”, protagonizada por Charles Bronson, en esta se narra
la lamentable historia del arquitecto Paul Kersey, a quien un grupo de
asaltantes le mata a la esposa y le viola a la hija, lo que le hace convertirse
de un hombre bueno y ejemplar a un peligroso justiciero, pero también ejemplar.
No digo “le matan y le violan” de forma machista como aludiendo que son de su
propiedad, mas bien lo hago para dejar llanamente claro que el protagonista es también
una víctima y en eso se centra la historia; no hay otra más actual para México.
Si bien la película
se desarrolla en el Nueva York de mediados de los 70´s, hace poco mas de 40
años, hay un paralelo muy notorio con la situación que se vive en lugares
rurales y urbanos del México de hoy día; tanto así que la cinta parece una
mezcla entre profecía y receta de cocina de lo que empieza a suceder: Crímenes
sin resolver, policías insuficientes y deficientes, burocracia, corrupción, políticas
desconectadas del ciudadano, delincuentes impunes y medios de comunicación con
mucho poder, son la lista de ingredientes para preparar ciudadanos hartos.
Los agravios que se
comenten contra el ciudadano por parte de quien sea, delincuencia, policía,
gobierno, mismos ciudadanos, ejército… etc. Es una obligación del estado
resolverlos, es su obligación hacer justicia y resarcir el daño, para eso
existen toda clase de instituciones pagadas por el propio ciudadano a través de
sus impuestos. Cabe la posibilidad de fallas en la impartición de justicia,
pero es un derecho exigir que sea impartida, si la institución falla, se debe
acudir a otra a fin de que se corrija su funcionamiento y cada caso tenga
solución. Hay un problema serio, cuando la falla institucional es generalizada
y el estado queda impedido para atender los asuntos que le dan origen y
sentido, es cuando el estado está fallido.
Al igual que a
miles de mexicanos, al señor Kersey le mandaron su caso a la congeladora. Al
estado parece olvidársele que las personas no son casos, si no la esposa, la
hija o el patrimonio e incluso la vida entera como lo fue para el señor Kersey.
Se le olvida que el dolor y el hartazgo no se pueden poner en lista de espera,
y que los 5 minutos en la que la señorita burócrata platica en lugar de tomar
declaración, pueden ser los 5 minutos más angustiantes para un padre de un niño
robado; se le olvida que el medio día en que se rascan las pelotas y toman el
café sin trabajar los judiciales, pueden ser vitales para un desaparecido,
incluso que media hora en una sala de espera en un hospital pueden ser un parto
en la banqueta o un desangramiento en un pasillo. Pero todo tiene un límite.
Esa decepción que
produce la constante y pasiva (o nula) respuesta de las autoridades hacia el
ciudadano, genera un sentimiento de indefensión en muchos, en casi todos, pero
tampoco todos tienen la mecha tan larga
y una vez iniciado el fuego la pólvora con poquito estalla. Si no se te
da respuesta pero ocupas justicia, la tomas, aunque sea por propia mano.
En Apatizingan
sucedió algo muy parecido, pero a otra
escala. En febrero de 2013, hartos de la pasividad y hasta la complicidad que tenía
la autoridad ante el crimen organizado, un grupo de comerciantes y agricultores
decidieron tomar las armas y defenderse. Ya les habían violado a las hijas, ya
les habían matado a la esposa ya les habían robado su patrimonio, ya les habían
quitado su vida ¿Qué más les quedaba perder? Ahora sabemos que la libertad, que
eso también te lo pueden quitar los delincuentes.
Aquel movimiento
muy sonado, vapuleado y calumniado en los medios, es un ejemplo también del
hartazgo, del deseo y la necesidad de justicia, pero también es un ejemplo de
la torpeza, incapacidad y hasta estupidez del estado mexicano, pues el origen
del problema fue justamente su incapacidad de dar respuesta y solución ante la
delincuencia, y es que ¿Qué serpiente muerde su propia cola? Aun así este
movimiento, no generó una empatía mayúscula en la población urbana, en parte
por qué sucedía en una ranchería equis de un lugar equis, y en mayor parte por
lo tendenciosa y contraria que era la información que se daba sobre las
autodefensas. José Manuel Mireles, el Justiciero de Apatzingan sigue en la cárcel.
Cuando el delito,
el hecho horrible, no sucede en un lugar lejano sino toca a tu puerta y es tu día
a día cambia la perspectiva. Cuando eres la víctima, cuando eres quien se para
durante horas a denunciar un hecho sin que sin ningún respeto te devuelvan a tu
casa o hasta te encierren por algo que no cometiste, entonces, solo en ese
entonces, después del diario penar es cuando llega el hartazgo y cuando a
alguien decide tomar un calcetín con monedas y darle un buen golpe al
asaltante. Paul Kersey se dio cuenta que también podemos dar golpes.
La motivación para
cambiar un lápiz por un revolver o un arado por una escopeta siempre está latente.
Sí, es la sociedad la que puede convertir a un hombre bueno en un delincuente,
es la que puede hacer de un buen hombre un asesino, pero el estado debería
procurar que esto nunca sucediera. Para un gobierno metido hasta las manitas en
el delito, es mas fácil perseguir a un justiciero y exhibirlo en televisión que
atrapar a miles de delincuentes, sacarlos de sus oficinas, de las comandancias,
del gobierno y ponerlos a disposición aunque sean sus familiares. Aunque no de
manera directa ¿A cuanta gente habrá matado Javier Duarte robándoles el
presupuesto para salud, para seguridad, para carreteras y educación? Es una
burla que Semeí Verdia “El justiciero de Ostula” haya caído preso por “robar”
un rollo de alambre que, para empezar, no existía.
Cuando el “Justiciero
de la Ciudad” comenzó a hacer justicia en Nueva York, vomitó, matar no es algo
a lo que un hombre este acostumbrado, si los 4 muertos de la Marquesa nos
causan vomito, es porque el pueblo no está acostumbrado a matar; sin embargo ya
era inevitable. Dentro de la historia que ya nos cuenta qué sigue en la
película, el gobierno se lanzará a perseguir a este justiciero, para no quedar
en ridículo, para que no surjan imitadores y más profundamente para evitar que
el señor Kersey siga matando, para que la gente no se dé cuenta que podemos
hacer caer a los delincuentes.
La película termina
con el justiciero huyendo, cómplice de un policía con buen juicio, de esos que
saben que no siempre lo correcto es lo legal. Sin embargo se ha anunciado que
el “Justiciero de la Marquesa” podría terminar pagando con 240 años de prisión por
acabar con lo que la podredumbre social en
México le puso en el pasillo del autobús; y es muy seguro que lo busquen
hasta debajo de las piedras para encontrarlo, porque no es lo mismo para un político
mexicano ser exhibido robando (Duarte), que perdiendo poder (el justiciero).
Vean la película,
en verdad vale la pena, seguro van a pasar un mal rato dentro de ella. Sobre
todo ahora que la discusión de portar armas está sobre la mesa.
martes, 3 de mayo de 2016
Aspiración
La lady 100 pesos me dejó pensando. En un ejercicio de auto critica, me detuve a pensar si yo también caigo en la fantasía y favorezco a las personas que con tan mano dura critico, me puse a pensar si yo soy responsable también del gobierno de los idiotas, si soy parte en conflicto o soy una parte hipócrita o soy ambas. Y llegué a la conclusión de que soy ambas, y que la linea entre ambas y la linea de ser parte de la solución es igual de delgada. Me puse a revisar mi facebook y encontré muchas fotos de chicas guapas, sin contar a las suicide girls, que no conozco y me encontré con que también a algunas fotos les he dado likes porque realmente se ven guapas, pero no me había dado cuenta que muchas de esas fotos incluyen frases realmente estúpidas, sin ninguna sintonía con la foto o son hasta ofensivas y contrarias a lo que yo mismo enjuicio. Le he dado like a fotos que incluyen fases como "Princesa no anda en Datsun" o "Mucha mujer para no compartir", cuanto me arrepiento. De las inconexas no tengo mucho que decir, son estupideces como "El amor es pasajero" sobre una foto de una flaca enseñando media teta en una selfie de baño de fiesta, o cosas peores. ¿Que carajos estoy privilegiando para que me guste una foto? Veo 300 likes en la misma foto del baño y leo los comentarios y son piropos o frases igual de estúpidas alabando, no se si a la media teta, al baño, a la foto o a la botella de champú del fondo, diciendo "Ke elegansia" "bella" o con simples memes. Como si la chica de la foto fuera a responder igual a los comentarios ¿En realidad soy así de iluso y considero posible tirarmela? No lo se, no creo muy factible que me responda y me paga un pasaje de avión a Durango, para acostarme con ella, sobre todo por que aunque la imagen que da es de ser de cascos ligeros, pues no nos conocemos. Lo pienso y creo que he sido muy ridículo al fantasear. La foto es antiestetica, la frase es estúpida, y la chica no tengo idea pero, seguramente le estoy creciendo el ego y le hago daño al aplaudir algo que notoriamente es vulgar y de mal gusto. No puedo ser tan duro por que la intención de la foto supongo que jamas fue renovar el arte o el pensamiento, pero ¿estoy tan urgido como para vender mi critica y mis gustos a cambio de la fantasía de hacer algo con esa media teta? Estoy equivocado de foro al parecer, no se si para eso o para estoy es facebook, pero igual me he incluido en el circulo vicioso del ego y me he puesto a retozar con toda la bola de "pretendientes" de los que me burlo. Soy parte del problema. ¿Por que privilegio una foto sexy que una foto genial? Agrego gente que no conozco y encuentro una discreta disculpa en que no los conozco y me gustaría conocerlos, y eso es cierto, pero mis criterios de selección han sido en muchas ocasiones hipócritas. ¿Me tiraría a cada protagonista de usas fotos pueriles? Desde luego que no, y eso también es verdad, pero es triste para mi saber que no todo el tiempo puedo ser responsable. Como dije, la solución es muy fácil, para no evidenciarse ni perjudicar los valores ajenos y los propios, pues si algo no me gusta no tengo que decir nada, ni dar "no me gusta" ni nada. Nadie me obligo a participar de la estupidez ni de las vidas, si voy a hacer algo para menguar esto, para empezar, debe importarme por una razón, y según me incumba, me afecte o a alguien que me incumba o afecte, pues así debo orquestar una respuesta al problema, y lo mas prudente a lo que tengo total libertad de ejercer es procurar no ser parte de él, aunque estoy sea, para empezar una aspiración.
jueves, 28 de abril de 2016
Las revoluciones
Un punto clave para retardar o detonar las revoluciones es el desfase entre la persistencia de la motivación y los conocimientos para lograrlas, contra, la excitación y la autodeterminación para cambiar el propio contexto. Digamos, a la generación posterior e inmediata a una revolución se le otorgan suficientes gratitudes como para que se apacigüe, para que olvide la violencia y las causas de la lucha previa. Para que la sociedad caiga en el ocio y la ignorancia, así se puede postergar un futuro levantamiento, el enajenamiento es el medio para asegurar indefinidamente el letargo. En largos plazos el conocimiento se vuelve vulnerable para quien no lo procura; y, si ni a nivel individual el hombre (homogéneamente) procura el conocimiento, pues es de esperarse que una sociedad no sepa nada, si no a través de la obstinación de algunos de sus excepcionales miembros. Las revoluciones están perdidas si no son subsecuentes e inmediatas.
martes, 19 de abril de 2016
Apostoles
¿Que es lo que hace un apóstol si no compartir aquello que cree? ¿Que es lo que hace si no compartir dichas y promesas de dicha? Con el fervor de quien conoce la responsabilidad y la culpa guardar de la miseria y la perdición. Con la mano de dios en la boca, con el dedo del demonio en la frente y con la sabiduría de los profetas en la cabeza, con la creencia y la ciencia, con la moral y los capitales comprando vidas. El apóstol compartiéndose, replicando lo que se procura, con la hipocresía de la seducción, con el interés y con el egoísmo de los propios y el desdén a los ajenos. ¿Que es lo que hace el apóstol cuando lo hace? ¿Por que y para que lo hace? Lo hace por mandato, por deseo, por compromiso, por culpa, por arrepentimiento, por interés ¿Por si mismo? El apóstol, instrumento y el ejecutor, el actor y el acto, el apóstol, la terminal y el medio. El apóstol que habla y el que no lo hace y aun así se comparte. Inconscientes apóstoles y conscientes apostolados.¿Que maldición tenemos sobre nosotros para decirnos y desdecirnos con y sin voluntad?
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